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【案情介紹】
 
    2004年9月，某市郊區(qū)的程榮光（男）與外地農(nóng)民王招娣（女）經(jīng)人介紹相識訂親。舉辦訂親儀式的當天，程榮光給了王招娣9000元錢，程榮光父母給王招娣的弟弟200元，并給王招娣買了幾套衣服。兩人預(yù)計2005年3月28日去領(lǐng)。2005年春節(jié)期間，雙方父母因春節(jié)往來及舉行結(jié)婚儀式等問題產(chǎn)生不同意見，分歧較大。2005年3月28日，雙方?jīng)]有領(lǐng)取結(jié)婚證，但雙方仍處于戀愛階段，最后終因雙方家長矛盾惡化，兩人未結(jié)良緣。程榮光父母要求王招娣返還彩禮錢及購買衣物錢，王招娣認為兩人在戀愛過程中，自己也有損失，不同意退還。
    2005年8月，程榮光起訴至法院，要求王招娣退還9200元彩禮錢及購買衣物錢2000元，共計11200元
 
【法院判決】
 
    法院經(jīng)審理認為，原、被告雙方雖辦理了訂婚儀式，但未辦理手續(xù)。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國〉若干問題的解釋（二）》第十條第一款的規(guī)定，判決王招娣返還程榮光9000元彩禮錢。駁回程榮光其他訴訟請求。
 
【姜律師評析】
 
    彩禮，民俗中也稱為聘禮、納彩，通常是男方以結(jié)婚為目的而向女方贈送的錢物。彩禮歷史久遠，在我國已流傳了幾千年，從先秦時代起，中國傳統(tǒng)的婚禮程序就包括六禮，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。其中“納征”就是指嫁妝與彩禮。目前，在我國廣大農(nóng)村，結(jié)婚給付彩禮的習俗仍然比較普遍。城市里，男女雙方訂婚時，男方家長也往往會給女方一定的訂婚錢，以示與對方結(jié)親的意愿。彩禮往往是以結(jié)婚為目的贈與行為，數(shù)額多少按照各地習俗與生活水準的不同各有差異，因此當締結(jié)婚姻的目的沒有實現(xiàn)時，已經(jīng)付出大量彩禮的男方常常要求女方返還彩禮，女方通常又往往認為贈送是不可撤銷的，由此產(chǎn)生一些經(jīng)濟上的糾紛。我國婚姻法明確規(guī)定不得借婚姻索取財物，在婚姻不成就的情況下，男方提出返還彩禮是正當?shù)模诠降脑瓌t，應(yīng)當?shù)玫椒傻闹С帧?br />    送彩禮的確是一種無償贈與行為，但是它與一般的贈與有所不同。贈與是指贈與人將自己的財產(chǎn)無償給予受贈人，而受贈人表示接受的行為。無償性是一般贈與最明顯的特性?，F(xiàn)實中有附條件的贈與與附義務(wù)的贈與之分，當條件未成就或者義務(wù)未被履行時，贈與人可以撤銷贈與。彩禮的贈與顯然與附條件或附義務(wù)的贈與有著本質(zhì)的區(qū)別。如果把結(jié)婚視為是贈與的條件或者義務(wù)，就違背了婚姻自由的原則。因此，應(yīng)當把彩禮贈送視為一種有目的的贈與，它不同于一般贈與。按某些地方習俗，送彩禮是適齡男女訂立婚約的一道程序，以將來結(jié)婚為目的，而結(jié)婚是以共同生活為目的?；诠降脑瓌t和禁止借婚姻索取財物的規(guī)定，在法定情形下，彩禮應(yīng)當返還。

    《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第十條規(guī)定：“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；……。”程榮光與王招娣經(jīng)人介紹認識，訂親儀式當天交予王招娣9000元彩禮錢，因雙方父母矛盾激化，未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，符合上述法定規(guī)定，因此應(yīng)當退還。程榮光父母給王招娣購買衣物，應(yīng)算作男方父母自愿贈與女方以表誠意的禮物，不應(yīng)算在返還彩禮之內(nèi)。
 
【姜律師提示】
 
    在締結(jié)婚姻過程中贈送彩禮，是我國自古以來的一項風俗習慣。收受彩禮后未辦理結(jié)婚登記的，贈送彩禮的一方可要求返還?，F(xiàn)代婚姻的締結(jié)應(yīng)以感情為基礎(chǔ)并以共同生活為目的，我國法律禁止借婚姻索取財物，因此以結(jié)婚為條件勒索財物的行為均不會受到法律的保護。法律實踐中，在解決彩禮糾紛時法院通常會充分考慮雙方結(jié)婚的目的、共同生活與否、生活是否困難等，結(jié)合實際情況予以判決。